關于打造達州巴渠文化品牌的建議
作者: 來源: 發表于:2013年08月12日 文章點擊數:9665
關于打造達州巴渠文化品牌的建議
提案號:市政協三屆三次會議322號
提案者:范建
主辦單位:市文化和廣播影視局
提案內容:
達州歷史悠久,文化底蘊深厚,巴蜀文化歷來是四川文化概念的總稱,但傳統意義的“巴蜀文化”卻往往重蜀而輕巴,特別是在蜀文化有了“三星堆”和“金沙遺址”的驚世發現后,巴文化的光華似乎悄然暗淡,而作為巴人故里的達州,要打造現代的巴文化,則必須要有巴山風格的文藝精品。
一、我市的文化資源
達州這片座落在四川東部大巴山南麓的熱土,資源豐富,人杰地靈,文化璀燦,民歌資源豐富,素有詩歌之鄉,遠在5000多年前,在達州繁衍生息的先民們,就孕育出了巴渠大地燦爛的文明,形成了源遠流長的歷史文化,厚重壯觀的紅色文化,絢麗多姿的民歌文化及豐富多彩的民俗文化。面對如此厚重的文化底蘊,精心打造達州文藝精品,應該是有基礎的,而關鍵在于我們應確定項目,找準項目目標,深挖細研,不斷打磨,修改完善,才能打造出一張強有力的文化名片,以此提升達州在全國的知名度和影響力。
二、文化藝術精品的影響力和作用
一個好的藝術作品影響力是非常巨大的,國際歌——享譽全球,國歌——撐起了中國人的精神脊梁,而劉三姐,阿詩瑪,洪湖赤衛隊則全國家喻戶曉,因此一個好的藝術精品在廣大人民群眾中的巨大影響力是不言而喻的。在改革開放的今天,隨著經濟的強盛,我們的藝術作品也要進入市場,融入市場,在社會效益的前提下,也要創造經濟效益,如果我們將我們的設想付諸實際,在深挖大巴山民歌潛力,精心打磨出一個以民歌為主線,具有故事情節的藝術精品,可以產生巨大的社會效益和經濟效益。
三、我市成功打造的文化品牌
1、超時空民俗歌舞《夢里巴人》。2006年在市委、市政府的指示下,經過不斷的修改、完善,成功的打造了巴文化超時空民俗歌舞“夢里巴人”。此作品將遠古巴文化和現代的巴山風情巧妙地融為一體,精心創作用超時空的手法夢一般的藝術構思,將美妙迷離的巴文化展現得淋漓盡致。“夢里巴人”分別得到《人民日報》、《光明日報》、《四川日報》等媒體的高度評價。
2、音樂舞蹈史詩《巴山魂》。2009年我市又成功打造了以紅軍文化為題材的音樂舞蹈史詩“巴山魂”。此劇通過歷史的鏡頭,從苦難深重的舊中國,人民受苦受難,窮困潦倒,民不聊生的場面,繼而推進到哪里有壓迫,哪里就有反抗,參加紅軍,送郎當紅軍一幅妻送郎,母送子的感人場面。隨著大巴山風格的民歌、民俗舞蹈展現在觀眾面前。最后紅軍在大巴山浴血奮戰,血濺沙場,一直到全國解放,人民緬懷革命先烈,追尋紅軍的腳步,繼續在新時期完成他們的遺愿。“巴山魂”到成都參加了建黨90周年慶祝活動首場演出,參加了首屆全國新農村文化展演及第三屆秦巴地區物資交流會演出,參加了紅軍入川80周年慶祝演出,并到我市各縣、市、區進行巡演,得到了廣大人民群眾的一致好評。
四、進一步打造巴渠文化品牌的建議
我市有以達縣北山鄉為代表的詩歌之多,也有聞名于世的大巴山民歌,而大巴山民歌大多目前還處于發掘不夠的半原始現狀。我們如果將大巴民歌有序地串連起來,賦與完整的故事情節性、戲劇性、沖突性,打造出如“劉三姐”“阿詩瑪”“洪湖赤衛隊”類似的文藝精品,前景應該是光明的。
(一)以本地民歌為主題創作故事情節。我市的民歌“蘇二姐”“犀牛望月”“哭嫁歌”“茹草鑼歌”等都可以賦于故事情節。如可以通過蘇二姐從童養媳到抗婚,結識心上人,相親相愛勞作篇,可歌可泣愛情篇,一波三拆的感情篇,終獲自由的結局篇。巧妙地打造成一個感人的歌舞劇,用大巴山民歌、民舞、民俗等表現形式,塑造成一個可歌可泣婉轉曲折,優美動聽,感人至深,令人信服的舞臺藝術形象,成為又一部“達州巴渠文化名片”。
(二)以歌劇為形式突出地方音樂特色。音樂采用巴山特色的民族音樂,并進行弦律上的創新,根據情節需要創作部分歌曲進行合理連接,歌曲可選用巴山民歌“蘇二姐”“童養媳歌”“哭嫁歌”“男女對歌”“犀牛望月”“盼紅軍”“薅草鑼鼓”“思郎歌”等。
(三)以各種演出為平臺創造社會效益和經濟效益。通過參加第三屆中國新農村文化藝術展演,到省匯報演出,聯系到兄弟省、市演出,到北京匯報演出,爭取參加中國藝術節演出等途徑,提高巴渠文化的知名度,提升達州市的文化知名度。即作為整場演出,也可根據需要抽出其中篇章作為單獨演出,也可和國內著名旅游景點聯系,定期、定點進行商業演出,擴大達州的影響力,帶來巨大的經濟效益。