楊仁明:想得明明白白 行得端端正正
作者: 來源: 發(fā)表于:2014年04月22日 文章點擊數(shù):10078
想得明明白白 行得端端正正
——在“黨的群眾路線教育實踐活動”中獲得的啟迪
學(xué)習(xí)文史委辦公室主任 楊仁明
通過對習(xí)近平同志在十八屆中紀(jì)委三次全會上重要講話、《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》和《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,我有很多感悟和思考。
第一:強大的群眾觀念是保障國家長治久安的根本基礎(chǔ)
我們這一代人,在青少年時期,主要依靠毛澤東思想來武裝自己的世界觀和人生觀。毛澤東思想的三大靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主,是指引我們建設(shè)和管理國家、推進(jìn)社會進(jìn)步、改善人民生活的重要思想武器。在群眾路線上,始終堅持“為人民服務(wù)”的理念,強調(diào)“從群眾中來,到群眾中去”,密切聯(lián)系群眾。在改革開放的新時期,我們黨提出“發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民,發(fā)展成果由人民共享”的執(zhí)政理念,這是黨的群眾路線的延伸。現(xiàn)階段,我們黨進(jìn)一步把“群眾路線”響亮地作為黨員和黨員干部的根本思想基礎(chǔ),要求保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。
我時常思考:我們國家以“人民”二字命名的有機關(guān)和稱謂就有“人民政府、人民法院、人民檢察院、人民醫(yī)院、人民警察、人民教師”等等。這些足以證明,我們黨始終把“人民”作為政權(quán)存在的基礎(chǔ)。但是,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會快速進(jìn)步的時代大潮中,“人民”二字的內(nèi)涵卻逐步被抽象化、格式化和形式化,其實實在在的政治涵義被淡化,而且從社會生活的許多方面表現(xiàn)出來。
今年的2月12日,中央電視臺播出的“感動中國年度人物”,當(dāng)我看到重慶市身患晚期乳腺癌的農(nóng)村婦女姚厚芝,因為無錢醫(yī)治疾病而放棄治療,并用三年多的時間一針一線繡完6米多長的清明上河圖,準(zhǔn)備留給子女以備將來賣錢讀書的一瞬間,我被震撼并掉了眼淚。我感動于姚厚芝所展現(xiàn)的母愛的偉大。同時,我也在思考:在姚厚芝無錢治病的時候,當(dāng)她被病痛折磨的的時候,政府在哪?政府該為她和她的家庭做些什么?難道也只是感動嗎?
今年春節(jié),我買了《之江新語》。近來正在閱讀,該書收錄習(xí)近平同志在浙江做省委書記時,在調(diào)研后的感悟和經(jīng)典講話。他在《把幫扶困難群眾放到更突出的位置》的講話中指出:“有的縣每年從省里拿到的財政轉(zhuǎn)移支付有幾千萬元,卻拿不出幾十萬元的低保基金。如果對群眾有感情的話,這些錢是拿得出來的,也是應(yīng)該拿出來的”。這段講話揭示的一個現(xiàn)象就是:只要對群眾充滿了真感情,為群眾服務(wù)的地方無處不在,無時不有,關(guān)鍵是我們的認(rèn)識問題。
現(xiàn)在,很多的政府機關(guān)和部門,總是要用圍墻或柵欄把自己圈起來,還要安裝大門給鎖起來。凡是要去辦事的群眾都要經(jīng)過盤查登記、出示證件,甚至根本不讓進(jìn)去。我在想:如果始終把人民群眾的安危冷暖放在第一位,傾聽群眾心聲,了解群眾疾苦,政府機關(guān)何需要圈起來、鎖起來,這和“畫地為牢”有什么區(qū)別?我認(rèn)為:只要群眾有怨言,就證明我們的工作沒做好。
群眾路線教育實踐活動,就是要讓我們每個黨員、黨員干部和公職人員明白:群眾養(yǎng)育了我們,我們應(yīng)當(dāng)為群眾服務(wù)。只有深深植根于群眾,我們執(zhí)政的基礎(chǔ)才會牢固,才會厚實,才會堅挺。俗語說得好“留得青山在,不怕沒柴燒”。群眾就是“青山”,群眾的力量就是“柴”。只要我們認(rèn)識透了,就知道該做什么,該怎么做。
第二:切實預(yù)防和堅決打擊懲治腐敗關(guān)系國家前途命運
無論從什么角度、什么層面看,腐敗都是人類社會發(fā)展前進(jìn)中的沉疴頑疾。腐敗猖獗,民怨沸騰;腐敗不除,社會不穩(wěn)。這是被歷史反復(fù)印證的社會發(fā)展規(guī)律。
通過對中國兩千多年封建歷史的回顧和總結(jié),我們就能得出一個基本結(jié)論:不論多么強大的王朝,只要腐敗不除,都會崩潰。漢、唐、明、清,都是非常強大的王朝,其最終崩潰,根本原因是腐敗。
改革開放三十多年來,中國取得了巨大的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就,國家逐步富強,人民生活顯著改善,國際地位顯著提升。作為每一名中國人,都感到驕傲和自豪。但是,我們也清醒看到,在工業(yè)化快速推進(jìn)、市場經(jīng)濟(jì)體制快速建立的過程中,我們的社會綜合治理和綜合管理稍顯滯后,并衍生了一系列的社會問題。如:腐敗問題、社會公平問題、法制意識問題、依法行政問題、為民服務(wù)問題,等等。
我經(jīng)常與基層群眾交流,了解他們對時局的看法。我感覺到:現(xiàn)階段,人民群眾對黨中央和國家的政策是非常擁護(hù)的。但是,對一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗,也是痛恨的。這是導(dǎo)致官民關(guān)系緊張的主要因素。從查處的一些大案要案來看,巨貪大惡的確讓人觸目驚心,它對社會的最大危害是傷害了民心,逐步衍生了“有官必貪”和“是官就貪”的社會心理。這種社會心理,嚴(yán)重影響執(zhí)政黨和政府的公信力,誘發(fā)許多的社會問題,如:仇官、仇富等。四川曾經(jīng)發(fā)生的“漢源事件”、“廣安11.7事件”、“大竹1.17事件”,都是這種社會心理誘發(fā)的社會事件。對一個執(zhí)政黨和國家政權(quán)來說,切實預(yù)防和堅決打擊、懲治腐敗,的確關(guān)系國家的前途與生死存亡。
作為每一名共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)當(dāng)從這個高度來認(rèn)識中央反腐的緊迫性、重要性。懲治貪腐,換取民心,應(yīng)當(dāng)是低成本投入,高效益收獲的、促進(jìn)和保障國家長治久安的大事、好事。
第三:厲行節(jié)約反對浪費是對勞動成果的最好珍惜
在中華文明的血脈里,向來把勤儉節(jié)約視為美德,把鋪張浪費視為惡習(xí),更是鄙視奢侈現(xiàn)象。有句諺語:掙錢猶如針挑土,用錢猶如水推沙。它淺顯表達(dá)了掙錢之艱難和花錢之容易。
我們在座的每一個人都學(xué)習(xí)過李紳的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。在座的大多數(shù)同志,青少年時代都種過田地,都知道糧食的可貴。去年,山東煙臺大學(xué)餐廳保潔員吃剩飯,從而引發(fā)了很多大學(xué)生和全社會的思考,主動把節(jié)約糧食、減少浪費作為自覺行為。它說明:只要正確引導(dǎo),一些不良的現(xiàn)象可以消失于無形之中。
秦二世胡亥、南陳后主陳叔寶和南唐后主李煜,之所以成為亡國之君,就是因為極度奢靡,耗盡國家財力,導(dǎo)致民怨沸騰,人民離心離德,其政權(quán)最終不堪一擊。大詩人杜牧在《阿房宮賦》中告誡:后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。歐陽修在《五代伶官傳序》中告誡“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。
東歐劇變后,我閱讀過法國著名思想家、文學(xué)家、社會活動家羅曼羅蘭的一些作品。他在描述上世紀(jì)60年代訪問蘇聯(lián)的感悟。當(dāng)他看見高爾基的私人莊園豪宅的那一刻,它就預(yù)言前蘇聯(lián)很難再支撐50年。果不其然,他預(yù)言后不到30年,蘇聯(lián)解體了。
鋪張是奢靡的前奏,奢靡是鋪張的升級。鋪張和奢靡,耗費的是社會財富,磨損的是人的意志。從現(xiàn)實層面講,國家公務(wù)員是靠納稅人來養(yǎng)活,我們應(yīng)當(dāng)尊重納稅人。而最好的尊重方式:一是盡心盡力為所有納稅人服好務(wù),二是要珍惜納稅人繳納的稅款。
對公務(wù)支出“定標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)矩、強規(guī)范”,就是對公權(quán)力的約束,就是預(yù)防腐敗。對公務(wù)人員辦公用房實行標(biāo)準(zhǔn)化,是更好保護(hù)和利用公共資源的有力舉措。狠剎“為一己之私,慷國家之慨”的不良風(fēng)氣,是民心所向,對引導(dǎo)政風(fēng)民風(fēng)非常重要。只要政風(fēng)民風(fēng)好轉(zhuǎn),國家就能河清海晏,社會就能風(fēng)清氣正,天下就能和諧太平。
第四:樹立社會主義核心價值觀保證人生的正確方向
每個人都知道精神的力量是無窮的,人需要一種精神。我們也知道:精神和精神力量,是支撐我們戰(zhàn)勝困難、不斷前進(jìn)的根本動力。要建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)民族復(fù)興的百年夙愿,我們應(yīng)當(dāng)有堅定的精神動力。
中央提出的社會主義核心價值觀,包括“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等基本內(nèi)涵。這些內(nèi)涵,根植于深厚的中華傳統(tǒng)文化。我是一個非常推崇中華傳統(tǒng)文化的人,而且也一直致力于傳播傳統(tǒng)文化,并體現(xiàn)于我的文學(xué)創(chuàng)作。我在四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院講座,主要就是向大學(xué)生講授我對傳統(tǒng)文化的理解。我非常贊成中央電視臺舉辦的各種弘揚傳統(tǒng)文化的欄目,比如2013年舉辦的《漢字聽寫大會》,收視率之高,實為罕見。我還專門寫了一篇評論《為漢字聽寫大會喝彩》并發(fā)表在達(dá)州晚報。后來,我有寫了《讓文化自信彰顯民族自信》的評論。2011年中央提出樹立社會主義核心價值觀后,2012年初,我圍繞“中華文明精神內(nèi)核的基本元素”這個主題,就中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核進(jìn)行總結(jié)提煉,意在為社會主義核心價值觀找到中華文明的原始印證資料。我寫了20篇專題文章。這些文章包含了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
作為一名共產(chǎn)黨員、一名國家公務(wù)人員,應(yīng)當(dāng)以中央提出的社會主義核心價值觀來武裝自己的思想,堅定地響應(yīng)黨中央的號召,堅決地執(zhí)行黨中央的決策。把社會主義核心價值觀,融合在我們的工作、生活、學(xué)習(xí)中,讓自己的人生永遠(yuǎn)具有堅定的方向,不迷路,不偏航。我們就能夠在困難時刻看到光明,塑造一個屬于國家和時代的“大我”,而不是患得患失的“小我”。干好本職工作,積極服務(wù)人民,努力造福社會,做一個有益于家庭、社會、國家的人,是對社會主義核心價值觀的最好詮釋。
學(xué)習(xí)與思考,能夠凈化思想,洗清靈魂,透徹人生。濾得凈心胸,方知天下之大;瀝得清肝膽,可享人性之美。我認(rèn)為:只有想得明明白白,才能行得端端正正。